日本中國學家溝口雄三的「方法」，近年來在東亞知識圈掀起廣泛迴響。本書旨在分析溝口「以中國為方法」之內容、其如何形成及於思想史中的位置，以及在近年跨學圈知識互動之中的意義。過程中展現知識份子的生命經驗、所處社會環境與學科體制、文化層面的身分認同，都和他們的書寫息息相關。在本書架構的近代性和亞洲的時間空間性脈絡下，思想史中的書寫和身份政治以一種隱微但無比強大的力量展開。

研究日本思想史的中國學者孫歌 如何看待研究中國思想史的日本學者溝口雄三 本書重點： 上篇：溝口雄三思想史研究的基本認識論 下篇：中國長時段歷史演進中的「基體」 溝口雄三： 我認為「全世界的歷史學家全都應該要研究中國」：研究中國不是目的，而是通過去觀察中國，你可以重新考慮人類歷史的那個結構性的問題。因為中國這個文明圈持續了四千年，它一直沒有被破壞……在這個沒有解體的文明圈裡積累了龐大的資料，這些資料從來沒有被正確地閱讀過，這是一個最基本的知識狀況。 孫歌： 作為日本思想史研究者，當我帶著自己研究中的困惑閱讀溝口著作的時候，我跨過了不熟悉的史料和溝口的對話語境，被溝口獨特的「結構意識」深深吸引。那是一種幾乎接近於本能的、以經驗研究的方式呈現的理論洞察力。

研究日本思想史的中國學者孫歌 如何看待研究中國思想史的日本學者溝口雄三 本書重點： 上篇：溝口雄三思想史研究的基本認識論 下篇：中國長時段歷史演進中的「基體」 溝口雄三： 我認為「全世界的歷史學家全都應該要研究中國」：研究中國不是目的，而是通過去觀察中國，你可以重新考慮人類歷史的那個結構性的問題。因為中國這個文明圈持續了四千年，它一直沒有被破壞……在這個沒有解體的文明圈裡積累了龐大的資料，這些資料從來沒有被正確地閱讀過，這是一個最基本的知識狀況。 孫歌： 作為日本思想史研究者，當我帶著自己研究中的困惑閱讀溝口著作的時候，我跨過了不熟悉的史料和溝口的對話語境，被溝口獨特的「結構意識」深深吸引。那是一種幾乎接近於本能的、以經驗研究的方式呈現的理論洞察力。

本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。

本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。 本书是日本鲁迅研究的扛鼎之作，对鲁迅的研究达到前所未有的形而上高度与深度，“回心说”的提出首开以“忏悔”和宗教感切入鲁迅研究之先河，对日本与中国的近代历程亦有十分透彻的洞见。

本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。

西學東漸的嚴峻衝擊，促使近代中國重組知識版圖，新的概念被引介；舊有的思想也以新的方式重加詮釋。在這個複雜且巨大的變動過程中，翻譯同時反映了譯者對新知的理解與看待舊學的態度，並成為各個領域思想家論辯現代性的必爭戰場。其次，教科書的編纂、考試制度的配套、以及新式辭書的問世，落實了新知識的傳播、並重新定位新舊知識之間的相對關係。而吸收了這些知識的個人，則自行在家居時操演、從而逐漸熟習成日常生活的一部份。本卷所收的八篇論文，不但觀照到上述跨越引介、思辨、規制、乃至於內化等各個層面，並且範圍廣涉哲學、語言、政治、社會、經濟、教育、醫藥與化學等多種主要學科，堪稱當今近代中國知識轉型研究最具開創性之成果。

西學東漸的嚴峻衝擊，促使近代中國重組知識版圖，新的概念被引介；舊有的思想也以新的方式重加詮釋。在這個複雜且巨大的變動過程中，翻譯同時反映了譯者對新知的理解與看待舊學的態度，並成為各個領域思想家論辯現代性的必爭戰場。其次，教科書的編纂、考試制度的配套、以及新式辭書的問世，落實了新知識的傳播、並重新定位新舊知識之間的相對關係。而吸收了這些知識的個人，則自行在家居時操演、從而逐漸熟習成日常生活的一部份。本卷所收的八篇論文，不但觀照到上述跨越引介、思辨、規制、乃至於內化等各個層面，並且範圍廣涉哲學、語言、政治、社會、經濟、教育、醫藥與化學等多種主要學科，堪稱當今近代中國知識轉型研究最具開創性之成果。

本書申論自先秦以迄魏晉，中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性格和變化，及其所承擔之「道」的特性；兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係；魏晉時代士的群體自覺與個體自覺，及在新思潮的發展下，君臣、家族倫理危機與士風的關係。　本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。

本書申論自先秦以迄魏晉，中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性格和變化，及其所承擔之「道」的特性；兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係；魏晉時代士的群體自覺與個體自覺，及在新思潮的發展下，君臣、家族倫理危機與士風的關係。　本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。